Din vremuri imemoriale, slavii au mers cu ciuperci, care se deosebeau semnificativ de vecinii lor europeni, care au neglijat darurile pădurii naturii și au lăudat, de exemplu, mâncărurile din broaște.
„Cuvinte prețuite”
Începând cu a doua jumătate a verii, sate întregi au plecat în păduri, păduri de pini și livezi, după care zeci și sute de căruțe, „la globurile oculare” încărcate cu ciuperci proaspete, uscate și sărate, au fost trimise în bazarurile orașului. În același timp, sătenii cu minte simplă erau întotdeauna foarte suspiciuni cu privire la ciupercile care „cresc de nicăieri” și încercau să-și explice aspectul fie prin lovituri de trăsnet, fie prin „scuipări divine”, fie, invers, prin făurile diavolului sau prin acțiunea magică a curcubeului și chiar propriile păcate. Cum ar fi, ciupercile de stejar și ciupercile aspen sunt printre ele cele mai grave, iar russula și porcii sunt nesemnificative.
Conform credințelor consacrate, tot ce era în pădure aparținea unicului său proprietar - diavolul. Prin urmare, înainte de a continua la colectarea ciupercilor, a fost necesar, în primul rând, să-i ceri permisiunea și, în al doilea rând, să efectueze anumite ritualuri și să rostești „cuvinte prețuite” speciale, astfel încât ciupercile din iarbă și frunziș să nu se ascundă și să cadă sub propriile picioare. În caz contrar, te-ai putea întoarce acasă cu un coș gol.
Desigur, fiecare a avut propriile sale cuvinte, precum și acțiuni rituale. Potrivit unuia dintre ei, pentru a nu pierde zeci de versturi pe potecile pădurii, la intrarea în pădure a fost necesar să se pună tulpini de diferite lame de iarbă în capac sau sub o eșarfă și să se ascundă o bucată de mușchi într-un buzunar.
Deja angajați în „vânătoarea tăcută”, sătenii țineau în cap și semne speciale care ajutau la colectarea ciupercilor. Așadar, dacă o iepură a sărit brusc de sub picioarele tale, ar trebui să mergi cu siguranță după ea, pentru că un șpagă, de regulă, a încercat să se ascundă de o persoană exclusiv în locuri de ciuperci.
Într-un cerc - nu un picior
Vârstnicii au afirmat că în anii de salt, producțiile de ciuperci erau de obicei de două ori mai mari decât de obicei. Dar acest lucru se datorează exclusiv apariției în masă a omologilor otrăvitori. În această privință, strămoșii noștri chiar au gândit o zicală care să reflecte cu exactitate starea lucrurilor: „A duce ciuperci dintr-o pădure într-un astfel de an înseamnă a duce sicrie la cimitir!”
Dar, vânătoarea este mai mult decât captivitate și, prin urmare, pentru a „fi în siguranță” împotriva otrăvirii cu boletus și bulgări false, culegătorii de ciuperci complotate înainte de a intra în pădure, se presupune că se protejează de „otravă, dureri abdominale, frisoane reci și indigestie”.
Sătenii au fost atenți mai ales când culeg ciuperci în așa-numitele „cercuri vrăjitoare”, esența cărora oamenii de știință moderni au explicat-o mult timp științific. Anterior, descoperind un cerc ciudat într-o poiană forestieră, absolut lipsită de vegetație în centru și dens acoperită cu ciuperci la margini, oamenii credeau sincer că vrăjitoarele își aranjau covernele noaptea pe această întindere de pământ.
Desigur, ciupercile de șofran, boletus maro și ciupercile uleioase au fost culese de culesii de ciuperci de la marginea cercurilor, dar nu au fost de acord cu vreun trăsură pentru a intra în interior pentru a nu cădea accidental în lumea de jos.
